Sofrologie
In 1960 crëert een
bekende psychiater, Alfonso Caycedo, professor aan de faculteit
Geneeskunde in Madrid, de school voor Sofrologie.
Vertegenwoordigers van verschillende medische specialiteiten maken
deel uit van deze school : psychiaters,stomatologen, tandchirurgen,
pediaters, gynecologen. Fenomenologie is de leidraad doorheen de
evolutie van de Sofrologie.
Caycedo vertrekt naar Zwitserland waar
hij de assistent wordt van Ludwig Binswanger, een psychiater
en fenomenoloog met grote bekendheid.
In zijn ziekenhuis van Kreuzlingen werkt Caycedo aan de
wetenschappellijke leer van het menselijk bewustzijn. Het lot
beïnvloedt het verloop van de evolutie van de Sofrologie. Hij
ontmoet een jonge Française, Colette en huwt haar. Colette is
gepassioneerd door het Oosten en zij beoefent yoga.
In haar bibliotheek ontdekt hij boeken die anders spreken over het
bewustzijn. Deze oosterse ideën kunnen perfect geconcilieerd worden
met de laatste gegevens uit de neurofysiologie. Geïntrigeerd ,
beslist Caycedo naar het Oosten te vertrekken voor een periode van zes
maand. Professor Binswanger moedigt hem aan om deze fenomenen
waarvan sprake is te gaan onderzoeken in het Oosten.
Een methode die zich
baseert op yoga, bouddhisme en zen.
Gedurende twee jaar reist
Caycedo naar Indië, Tibet, japan.
In elk land ontmoet hij dokters die hem in contact brengen met grote
mistiekers. Hij bezoekt ook de belangrijkste ashrams, zowel de
raja yogi als de grote yogi van het zuiden van Indië. Vervolgens
verblijft hij bij de Tibetaanse lamas in Dharamsala waar de
dalaï-lama woont. Hij ontdekt methodes, anders dan yoga. Hij gaat
ook naar japan waar hij-altijd met dokters- , de zen kloosters bezoekt en hij doet er aan meditatie.
Hij besluit dan een Westerse methode van sofronisatie te
ontwikkelen, de dynamische relaxatie die bestaat uit drie
opeenvolgende graden, elk geïnspireerd door de methodes die hij
leerde kennen in het Oosten.
Methode geinspireerd op yoga voor de eerste graad, op het bouddhisme voor
de tweede graad en op zen voor de derde graad.
Het gaat erom, benadrukt Caycedo, aangepaste methodes toe te passen
gebaseerd op deze drie takken vanuit het Oosten. Maar het is bvb
niet de bedoeling om de bouddhistische meditatie te transposeren.
Terug in Europa, installeert Caycedo zich in Barcelona en begint hij
samen met zijn Catalaanse assistenten te experimenteren met de
methodes die hij uitgewerkt heeft tijdens zijn reis.
Gedurende vijf jaar zal de dynamische relaxatie het object vormen
van permanente studies door middel van het electro- encephalogram.
De resultaten hiervan werden gepubliceerd in een bijzonder
belangrijke thesis. Dr J. Rubio : Contribucion al estudio del E.E.G.
en Sofrologia ( Barcelone, Publicaciones Universitarias, 1975 )
In 1970 wordt het eerste wereld congres van sofrologie gehouden.
Veertienhonderd vertegenwoordigers vanuit tweeënveertig landen zijn
samengekomen voor het seminarie in Barcelona. Japanse artsen,
chinezen, Tibetanen, yogi die Caycedo heeft leren kennen tijdens
zijn reis zijn aanwezig. Zij animeren de eerste ontmoeting
geneeskunde van het Oosten - geneeskunde van het Westen die volgt op
het congres van sofrologie.
De centrale vereniging van sofrolgie gevestigd in Barcelona, geeft aan
alle centra en sofrologie scholen de verschillende op punt gezette
technieken door , dewelke dan uitgeprobeerd worden en de
geconstateerde indicaties en contra indicaties worden doorgegeven
Het tweede wereld congres wordt gehouden in 1975. Duizend
vijfhonderd afgevaardige vertegenwoordigers vanuit vijfenvijftig
landen zijn terug in Barcelona.
Van hypnose naar sofrologie
Hypnose
In 1972 , op het eerste
symposium van medische sofrologie, herrinnert professor Ramon Sarro,
psychiater aan de faculteit geneeskunde in Barcelona en één van de
laatste discipelen -nog in leven- van Freud, dat om een
onderwerp, een materie of een techniek te beheersen, het verleden of
de geschiedenis goed bekend moet zijn. Daarmee werd ingestemd en
daarom is het interessant om de geschiedenis van de technieken en
methodes die geleid hebben naar de sofrologie te retraceren.
Of men het al dan niet herkent, het is een feit dat de sofrologie
ontstaan is uit hypnose en in hypnose, net zoals de relaxatie
methodes.
Hypnose is een historisch
feit, maar ook een klinisch fenomeen passionerend om te bestuderen
voor al dezen die zich interesseren aan menselijke relaties, aan
interacties tussen personen, aan de persoon zelf en dus voor allen
die zich interesseren aan de psychotherapie.
Hypnose is historisch in feite aan de oorsprong van een groot aantal
technieken van psychotherapie zoals de psychoanalyse of bepaalde
relaxatiemethodes. Hypnose is misschien ook zoals professor
Henri Baruk het beschrijft , "aan de oorsprong van de creatie van de
eerste psychosomatische doctrine in " geneeskunde", dankzij de
theorie van Bernheim en Babinsky. Deze theorie zegt dat "een idee,
onbewust of niet, ingebeeld of niet. kan leiden tot het ontstaan van
somatische symptomen die door dit idee gecrëerd worden. "
H. Baruk : l' hypnose (Paris P.U.F., coll. "Que sais je?",
1972 ).
psychosomatisch :
van het grieks psukhë, de ziel, en soma, het
lichaam. De psychosomatische geneeskunde bestudeert de fysische
storingen teweeggebracht door psychische storingen of
omgekeerd.
Weinig onderwerpen hebben
zoveel passie als controverses uitgelokt zoals hypnose. Dat komt niet
enkel door de situering, op het punt van ontmoeting tussen het
psychische en het organische, maar ook zoals de Franse hypnoloog
Léon Chertok het beschrijft, door verschillende redenen waaronder de
instabiliteit van het hypnotische fenomeen, de subjectiviteit, de
niet constante resultaten, de relatie hypnotiseur-gehypnotiseerde,
en vooral de afwezigheid van objectieve criteria.
Voir L.Chertok l'Hypnose (Paris, Payot,1965 )
wordt heel
binnenkort vervolgd.
|
